ألات التعديب لأكثر شراسة في التاريخ

تعرف على طرق التعديب في التي إستعملها الأوروبين في العصور المظلمة حيث ساد الجهل والتخلف وتحكم الكنيسة  في كل شئ خاص بحياة لأوروبين وقد إستمرت هده الطرق لتعديب الناس  حتى في عصر النهضة سواء وقد جرى استخدام  بعض هده الألات المعدبة ضدد المسلمين في لأندلس وغبرهم من التائرين والمصلحين الدينين عندهم .

1-  الثور الحديدي :

 استخدم اليونانيون القدماء وسيلة القتل هذه، وهي عبارة عن ثور حديدي مجوف من الداخل توضع بداخله الضحية ثم يسخن جسد الثور بالنار لتموت الضحية المحبوسة بالداخل محروقة ببطء. لوضع بعض اللمسات "الساخرة" كان هناك ثقب في فم الثور حتى إذا صرخ من بداخله من الألم خرج من الصوت من الفم وكأنه للثور نفسه.

  

2-  ساحقة الرؤوس :

لم يكن لمحاكم التفتيش الإسبانية هدفاً سوى تعذيب الأفراد ومطاردة كل من هو غير مسيحي فوق الأراضي التي تم أخذها من المسلمين والتي كانت تسمى الأندلس. من الآلات التي ابتدعوها: آلة سحق الرؤوس، وهي عبارة عن رأس يشبه خوذة الجندي أو وعاء أواني الطبخ لكنه أقوى بشكل كبير ومزود بحواف مسنونة. يتم وضع هذا الوزن الحديدي على رأس الضحية المعتمد بفكه على قضيب حديدي متصل بالخوذة، ليضغط على الرأس بشكل يحطم أسنان الضحية ويجعل عيناه تخرجا من محجريهما إلى أن يموت.

3- قفص الفئران :

في هذه الآلة تربط ساقي ويدي الضحية وهو مستلقي على ظهره ثم يوضع قفص فوق معدته ويكون هناك فأر محبوس بداخله، ما يحدث بعد ذلك هو تسخين القفص بحيث يشعر الفأر بالحرارة ويبدأ في قرض معدتك ليهرب من هذا الجحيم الحار، فهو لا يجد مناصاً من الهرب سوى بإحداث نفقاً داخل معدة الضحية.

4- المخلعة الخشبية   :

أداة وحشية أخرى، وهي عبارة عن لوح خشبي مستطيل، في مقدمته ومؤخرته ما يشبه مقود السفينة، أطرافه متصلة بحبلين غليظين. أما في جسد اللوح فتبرز مئات المسامير الحادة. تستلقي الضحية بظهرها فوق المسامير الحادة التي تغرز في الظهر، ثم تربط أطرافه الأربعة بمؤخرة ومقدمة اللوح بواسطة الحبال الغليظة. ويقوم جلادان بتحريك المقود بحيث يجذب القدمين واليدين فتنقطع أوصال الضحية بعد أن يكون جسده قد تحول إلى مصفاة.

5- خازوق يهوذا :

كانت أقدام الضحايا تثقل بالأوزان حتى تضمن أكبر درجة من الألم والتعذيب، وهو عبارة عن شكل خشبي منتصب ذو قمة مسننة يوضع فوقها المحكوم عليه.

هل تعلم ماهو أصل مدفع رمضان

هناك رويات عديدة تتحدث عن أصل حكاية مدفع رمضان  في مصر حيث أصبحت طلقات المدفع علامة من علامات الشهر المبارك  , فسواء كنت تسمع طلقات المدفع في الحقيقة أو التلفزيون تعرف على روايتين معا .

1- مدفع الحاجة فاطمة :

رواية أخرى حول أصل هذا المدفع، لكنها وقعت في بلاط والي عثماني آخر يدعى "خوشقدم"، كان جنوده يقومون باختبار مدفع ألماني جديد عندما أطلقوا ذخيرته قبيل أذان المغرب بلحظات، لتحدث نفس قصة اعتقاد العامة بأنه احتفاء جديد، المختلف في هذه القصة أن العامة طالبت زوجة الوالي التي تدعى "فاطمة" بإقناع الوالي ليجعل من إطلاق المدفع عادة رمضانية جديدة، وعندما نفذ ما أرادوه أطلقوا عليه مدفع "الحاجة فاطمة". 

استمر المدفع يعمل بالذخيرة الحية حتى العام 1859، بعد ذلك توقف نتيجة الزحف العمراني في المناطق المحيطة بالقلعة، وأصبحت تستخدم الذخيرة الغير حقيقية، تلك التي تصدر صوتاً قوياً فقط دون أي انفجار حقيقي، تغير المدفع الرمضاني أكثر من مرة خلال السنوات الماضية لكن دون أن يفقد لقب "مدفع الحاجة فاطمة"، وقد تم وضع 5 مدافع حول قاهرة المعز حتى يسمع الجميع دويّه، لكن ذلك توقف نتيجة ظهور المذياع الذي أصبح يُعلم الشعب بموعد الإفطار والإمساك، وتوقف المدفع عن العمل فترة حتى العام 1983 ثم عادة مرة أخرى كطقس فلكلوري لا يتم الاستغناء عنه. الجدير بالذكر أن موقع المدفع تغير أكثر من مرة بسبب تأثير صوته السلبي على مباني حي مصر القديمة الأثرية، وهو يطلق حالياً من فوق هضبة جبل المقطم القريب من حي القلعة المصري.

2 - مدفع الوالي "محمد علي الكبير"

 أحد الروايات المشهورة والمتداولة عن أصل مدفع رمضان، تدور أحداثها في عهد الوالي "محمد علي الكبير" الذي اشترى عدداً من المدافع الحربية في إطار خطته التي تهدف إلى إنشاء جيش مصري قوي، ولتجربة هذه المدافع قام الوالي بإطلاق أحدها في وقت صادف غروب شمس شهر رمضان الكريم، الأمر الذي جعل عامة الشعب يعتقدون بأن هذا المدفع تقليد جديد للاحتفاء بالشهر المعظم، لهذا عندما لم يطلق في اليوم التالي طالبوا الوالي بإطلاقه حتى يعرفوا موعد الإفطار، فوافق وأمر بإطلاق الذخيرة الحية مرتين من المدفع الكائن في القلعة المتواجدة في حي مصر القديمة.

أشياء قديمة لم يتمكن منها الزمن ليستعملها أجيال وأجيال

في عالم إستهلاكي  يعرف المصنعون  مدة حياة كل ألة كهربائية لكن هل فكرت يوما في ألة كهربائية يستعملها أحفاد أحفادك أو  إستعمال أشياء أخرى عمرها قرون  لم يتمكن منها الزمن !

1 - أقدم دار عرض للأفلام السينمائية في العالم تم إفتتاحها سنة 1909  

مرت  بالعديد من لأحداث والمتغيرات على مدى خط زمني  يمتد لمئة عام  , رغم معايشتها لحربين عالميتين إلا أنها إستمرت في تقديم عروضها السينمائية  حتى لأان كانت تحمل إسم  "the helios welt-kino theatre  " أما حاليا فهي تحمل إسم "Kino Pionier" وتقع  دار العرض هده بالدولة "يولندا"بمدينة "شتيتن " تحديدا  وقد دخلت "Kino Pionier" الى كتاب غينيتس كا أقدم صالة لعرض لأفلام السينمائية بالعالم .

2- أقدم سيارة موجودة بالعالم  يعود نصنيعها الى عام 1884 

يطلق على هده السيارة إسم  "la marquis" إسم فرنسي لكونها صنعت بفرنسا من قبل شركة كانت تحمل إسم "De Dion-Bouton" 

وهي صنعت خصيصا لمؤسس هده الشركة الكوتط "de dion"  وقود هده السيارة الفحم والورق والخشب  وكانت تأخد مدة نصف ساعة للإعدادها للسير , و38 ميلا هي أقصى سرعة يمكن أن تصلها هده السيارة ,وقد تم بيع la marquis بالمزاد العلني سنة 2007 حيث اشتراها رجل أعمال سعودي بمبلغ قدره 3 ملايين دولار ونصف.

3 - أقدم فندق يوجد بالعالم يستقبل زواره مند 1300 عام  

يحمل هدا الفندق إسم  "هوشي ريوكان" "Hoshi Ryokan"  يوجد باليابان فعلى مدار 13 قرن  وعلى مدار 46 جيلا للعائلة المالكة له , لازال هدا الفندق يستقبل  عدد كبير من الزوار من مختلف أنحاء العالم  على رغم من تجديده من ناحية الخدمات الفندقية العصرية وتوفيره سبل الراحة والترفيه أكتر من الماضي إلا أن الفندق لازال يحتفظ  بالطابع الياباني التقليدي .

4- أقدم إشارة مرورة يمكن رؤيتها بالعالم  تعود لسنة 1932 

تُعرض هذه الإشارة الآن بأحد المتاحف بولاية أوهايو الأميركية ضمن مجموعة من المعروضات التي تعد من العجائب، حيث أن الإشارة لم تتوقف عن الإضاءة منذ عام 1932 عندما تم وضعها بزاوية الشوارع الرئيسية والطويلة بمدينة أشفيل بولاية أوهايو الأميركية، تبدو الإشارة باللون الفضي بمصباحي إضاءة على وجهي الإشارة بلونين أخضر وأحمر، وبعد مرور عقود على استخدامها بالشوارع تم أخذها إلى المتحف خوفاً عليها من السرقة.

5 - تلفاز يعمل مند 75 عام يعتبر لأقدم   

يتكون هذا التلفزيون من شاشة 12 بوصة، بصندوق مصنوع من خشب الجوز والماهوجني وصورة معكوسة على مرآة للمشاهدين، يٌقدر سعر التلفزيون الآن بمبلغ 5 آلاف جنيه إسترليني، أي ما يعادل 30 ألف ريال سعودي، ويتوقع الخبراء أن تزيد هذه القيمة في الفترة القادمة.

قام بشراء هذا التلفزيون أحد المواطنين البريطانيين ويدعى "دافيس" منذ 75 عاماً، بمبلغ قدره 100 جنيه إسترليني أي ما يعادل 593 ريالاً سعودياً (وهو يساوي إجمالي مرتبه في عام كامل آنذاك)، وذلك بعد مرور 3 أسابيع فقط من بدء بث الإرسال في بريطانيا، وبه قناة واحدة فقط تُبَث لمدة ساعتين في اليوم، 

6 -  أقدم إنسان ألي عمره نصف قرن -صنع سنة 1950 

رأى هدا الربوت الحرية بعد  بقائه في مرأب للتصلبيح لمدة ناهزت 46 عام ,تم إطلاق سراحأقدم روبوت ويُسمى "جورج"، يعود عمر هذا الروبوت إلى عام 1950حين قام بتصنيعه أحد الضباط السابقين بسلاح الجو البريطاني "RAF"ويدعى "توني سيل" (79 عاماً) وقد كان عمره آنذاك 19 عاماً، حيث كلفه20 دولاراً فقط أي ما يعادل 75 ريالاً سعودياً، وعلى الرغم من أنه لا يمتلكأية معلومات استخبارية، ويسير ببطء شديد بأرجل معدنية تصدر صريراً أثناءالسير، إلا أنه مازال يعمل ويتحدث بشكل أذهل العالم...

7 - أقدم كومبيوتر في العالم  مازال يعمل مند سنة 1958 

لم يخضع لأية تصليحات منذ ذلك الحين لحاسوب "FACOM 128B" الذي يعود إلى عام 1958، وهو موجود الآن بقاعة "إيكيدا" "Ikeda Hall" باليابان ومازال يعمل منذ وقت تصنيعه حتى الآن،  إلا إلى بعض التحسينات البسيطة، وتهدف الشركة في الإبقاء عليه والاستمرار في تشغيله حتى يتم عامه الستين.  

8 - مكنسة كهربائية تعمل مند سنة 1904  

مواطن أمريكي يعشق كل ماهو قديم  وهو "هاري كوكس"  53 عاما  أنقد هده المكنسة من مصيرها المحتوم في النفايات هده المكنسة التي تشتغل لمدة تزيد عن قرن , غير أن زوجة كوكس لا تشاركه ولعه لكونها تستغمل مكنسة حديتة وتتجنب استعمال القديمة نظرا للضجيج التي تحدته 

9 -  أقدم للمبة في العالم تعمل عمرها قرن من الزمن 

للمبة المئوية هكدا يطلق عليها  معحبوها لأنه مرة على تشغيلها مئة سنة وقد دون إسمها في كتاب غينيتش  على أنها أقدم للمبة موجودة بالعالم  فهي تعمل مند سنة 1901.  هذه اللمبة كانت أول مرة في منزل بسيط بمدينة ليفرمور بشمال ولاية كاليفورنيا الأميركية، ثم تم نقلها إلى مركز الإطفاء بالمدينة، ويُقال إن المركز قد تعرض إلى تيار كهربائي شديد احترقت على أثره جميع اللمبات الموجودة به ماعدا تلك اللمبة التي لم يصبها أي ضرر، ثم أصبحت هذه اللمبة أيقونة يأتي إليها الناس من كل مكان بأميركا لمشاهدتها، كما أصبح لها آلاف من المعجبين، بالإضافة إلى إنشاء بوابة إلكترونية خاص بها على لأنترنت .

أول رجل حلق كان أمازيغي "ابن فرناس"

أول رجل حلق كان أمازيغي "ابن فرناس"


هو عباس قاسم إبن فرناس 810-887 م عاش بقرطبة يعتبر أول من إهتم بالملاحة الجوية كما كان من أول المهتمين بمجال الكيمياء ,و أول من إهتم بالملاحة الجوية . أصله أمازيغي   له العديد من الإختراعات حيث أنه يرجع له الفضل في صناعة الكرستال والساعة المائية التي  سماها "الميقات"  .
غير أن شهرته اتسعت رقعته بعد محاولاته للطيران  ,ويحكي ابن حيان في كتابه"المقتبس  من أنباء لأندلس "عن متهور يرمي بنفسه من قرب عين مسوفة الواقعة بقرطب مدينة قرطبة . كما يحكي  في سنة 875 م  وفي 65 سنة من العمر جهز ابن فرناس أجنحة من الريش وارتفع لمدة 10 دقائق ,لكن للأسف لم تكتمل المحاولة بنجاح حيث أصيب إبن فرناس  في ساقيه أثناء الهبوط وقد شهد محاولته هده جماهير من الناس , تنبه ابن فرناس  بعدها إلى أخطاء إرتكبها في تصميمه حيث كان يفتقر إلى ديل , غير أنه توفي قبل أن يصحح تصميمه توفي بعد مشوار طويل من العلم  والكفاح ولم يكافئه أحد على إنجازاته العلمية بالعكس  اضطهد في حياته من قبل المحافظين الدين اعتبروا  إختراعاته بدع !! .

كرونولوجية ألمانية النازية

نقدم لكم في هدا الموضوع جدول زمني لألمانيا النازية مع تغطية  لأهم الأحداث المحلية ابتداءا من  سنة 1933 عندما عين  هتلر  مستشارا للدولة لألمانية النازية  الى سنة  1934 عزز هتلر سلطته حتى أصبح هو السلطة العليا  في جميع أنحاء ألمانيا النازية.

 سنة 1933

4 يناير : بابين التقى هتلر في منزل المستشار الألماني كورت فون مصرفي.

15 يناير : اجراء انتخابات في ولاية ليب   الحزب النازي يفوزبـ 38000 صوتا من أصل 90000 صوت  - 39.6٪.

22 يناير  : اجتمع أوسكار هيندينبيرغ، نجل الرئيس، وأوتو ميسنر، رئيس مكتب رئيس الجمهورية مع هتلر:.

  

30 يناير  : هتلر عين مستشار ألمانيا

1 فبراير : و أعلن هتلر الإعلان إلى الشعب الألماني له ووعد باجراء انتخابات جديدة لمدة 5 آذار: ال . هيندينبيرغ حل الرايخستاغ.

4 فبراير :  أعطى مرسوم "لحماية الشعب الألماني" أمر هتلر بحظر الاجتماعات السياسية والصحف التابعة لخصومه السياسيين.

  

27 فبراير عشر :إحتراق  مبنى الرايخستاغ 

28 فبراير   : صدور"مرسوم الطوارئ لحماية الشعب والدولة"  ، الدي أدى  إلى تعليق الحقوق المدنية، وفرض حظر على الصحافة اليسارية  والقبض على زعماء الشيوعية والاشتراكية.

5 مارس : أجريت الانتخابات في  الهيئة التشريعية للرايخ:. حصل النازيون  على 288 مقعدا (43.9 في المئة من الاصوات). في حين حصل الحزب القومي الألماني على 52 مقعدا (8 في المئة من الاصوات).أعطت هده الانتخبات النازيون غالبية في الرايخستاغ.

6 مارس:  احتلت مقرات الحزب  الشيوعي والاشتراكي من قبل شرطة الولاية وكدلك  مقر اتحاد نقابات العمال كما  احتلت أيضا المباني السكنية لشركات النشر المرتبطة الجناح اليسار 

  

13 مارس : جوزيف غوبلز أسس وزارة لإعلام أوالدعاية للرايخ 

15 مارس  : الصحافة الألمانية تلقت توجيهات من غوبلز.

20 مارس : هيملر أعلن عن  إنشاء معسكر الاعتقال في داخاو.

21 مارس  :إجتماع النواب المنتخبون في  الرايخستاغ  للمرة الأولى.

  

23 مارس : تم تمرير قانون التمكين من قبل الهيئة التشريعية للرايخ هتلر التي أعطت  صلاحيات  ضخمة.

  

7 أبريل  : تم استحداث قانون ل 'استعادة الخدمة المدنية المهنية "التي  حرمت جميع اليهود وغير الألمان من الخدمة العامة.

26 أبريل : تأسست الجستابو (الشرطة السرية)

  

6 أيار :  (جبهة العمال الألمان)تحل محل النقابات العمالية.

  

22 يونيو :حظر رسمي للحزب الديمقراطي الاجتماعي.

5 يوليو : تم حظر جميع الأحزاب السياسية الأخرى 

14 يوليو : تم تمرير "قانون التعقيم لمنع الأمراض الوراثية".

  

23 سبتمبر :  بدأ العمل في شبكة الطرق السريعة الأولى:.

14 أكتوبر  : هتلر بنسحبت ألمانيا من عصبة الأمم المتحدة ومؤتمر نزع السلاح.

17 اكتوبر  : الحزب النازي فاز 92٪ من الأصوات في الانتخابات.

1 ديسمبر : تم تمريرقانون الحفاظ على وحدة الحزب والدولة.

 سنة 1934

  

24 يناير : ألفريد روزنبرغ عين الممشرف الايديولوجي للحزب النازي.

26 يناير  : وقد وقعت ألمانيا وبولندا، معاهدة عدم اعتداء.

30 يناير  : ألغي استقلال حكومات الولايات. تم تمرير "قانون لإعادة إعمار الرايخ".

21 مارس : بدأت "المعركة من أجل العمل". 

24 أبريل  : تأسست محكمة الشعب للتعامل مع جرائم الخيانة.

25 يونيو : النازيون يغتالون  الرئيس النمساوي إنغلبرت Dollfuss أملا في أن الحزب النازي النمساوي يستطيع السيطرة على البلاد.

26 يونيو : عين فون بابن المبعوث الألماني إلى النمسا:.

2 أغسطس : توفي الرئيس هيندينبيرغ:. أعلن هتلر نفسه على حد سواء المستشار والرئيس. لقسم القوات المسلحة استجابة ليلة السكاكين الطويلة يمين الولاء لهتلر.

19 أغسطس  : عقد استفتاء في ألمانيا النازية نطلب من الجمهور إذا ماعلى سلطات هتلر.   90٪  قالوا "نعم".

8 أكتوبر  : أنشئ نظام الإغاثة الشتوية.

26 أكتوبر: تم تشكيل للجنة خاصة/ لدائرة حكومية للتعامل مع حالات الإجهاض والشذوذ الجنسي:. وقد ألقي القبض على مثليون جنسيا عبر ألمانيا النازية.

سنة 1935

17 مارس : تقيدم الخدمة العسكرية الإلزامية.

26 يونيو  : تم استحداث قانون تقديم الخدمة الإلزامية العاملة. 

15 سبتمبر : (قوانين نورمبرغ)  منع اليهود من  الزواج من المواطنين الألمان.

سنة 1936

1 أغسطس  : بدء من دورة الالعاب الاولمبية في برلين .

16 أغسطس  : نهاية دورة الالعاب الاولمبية في برلين.

28 أغسطس  :  الاعتقال الجماعي لليهود

9 سبتمبر  : تم تقديم خطة ثانية لجعل ألمانيا مكتفية ذاتيا.

سنة 1937

10 فبراير:  البنك الوطني وشبكة السكك الحديدية على حد سواء وضعوا تحت سيطرة الدولة.

9 مارس:  وبدأت الاعتقالات الجماعية من "المجرمين المعتاد":.

سنة 1938

19 يناير : تم تأسيس "الإيمان والجمال" المنظمة من أجل النساء اللاتي تتراوح أعمارهن بين 17 و 21:. 

22 أبريل: وقد تم حظر توظيف اليهود في الشركات:.

9 نوفمبر  : ليلة الكريستال - ليلة الزجاج المكسور.

3 ديسمبر : وقعت بداية إغلاق جميع الشركات اليهودية جنبا إلى جنب مع بيع الإلزامية إلى "الآريين".

 سنة1939:

27 أغسطس :  تم تقديم التقنين الغذائي.

4 سبتمبر  :  أدخلت المراسيم: الحرب

أفضل الدبابات الحربية في الحرب العالمية الثانية

لعبت الدبابات والطائرات دورا رئيسيا خلال الحرب العالمية التانية  أدى التنافس بين الدول المتصارعة على تحسين وتطوير أداء العديد من الدبابات من أجل أن أتكون أكتر نجاعة في تخطيطهم العسكر .

10 - char شار فرنسا 

دبابات اعتمد عليها الفرنسيين في هجماتهم ولعبت دورا محوريا في كمين "ستون" حيت تم تدمير العديد من الدبابات الألمانية "بانزر"  ,وقد تم البدأ في إستخدامها  في أوائل العشرينات وقد عرفت تطويرات كثيرة  حيت جرى  إنتاج دبابا  "char b1" التي وضعت في وقت في أواخر الثلاتينات   وقد كانت فعالة جدا في المواجهات مع الدروع الألمانية غير أنه بعد هزيمة فرنسا إستتخدمت ألمانية هده الدبابات وأعادت بنائها باسم مدافع ألية .

9- CRUSADER  بريطانيا 

الدبابات كروزر أو الصليبي A15 كانت من أهم الدبابات عند البريطانيين اعتمدوا عليها في حملاتهم العسكرية ,خاصة الحملات التي كانت في شمال إفريقيا  غير أنه جرى تخلص منها تدريجيا في فترة متأخرة من الحرب العالمية التانية . بعدما أتبتة عدم فعاليتها في الصحاري وعدم تكييفها مع الحرارة المرتفعة , وقد قدمت الولايات المتحدة لأمريكيا  لإنجلترة دبابات "سيرمات " المتوسطة 

8-  ديبابات IS 2  لاتحاد السوفياتي .

تسمى باسم is 2  وهي الترجمة لإنجليزية لجوزيف ستالين  ,ودخلت هده الدبابات في نطاق الخدمة في أبريل من سنة 1944 وكانت تستغل في نطاق واسع  من قبل الجيش الأحمر في المرحلة لأخيرة من الحرب العالمية التانية , كما وقد شاركت هده الدبابات في الصراع العربي لإسرائيلي إلى حدود سنة 1995 ,ومن أهم مميزات هده الدبابة هو احتوائها على درع سميك لمواجهة المدافع لألمانية  دات 88 مم .

7 - KV 2 لاتجاد السوفياتي 

عندما إنطلقت عملية "بارباروسا" جهزت للجيش الأحمر 508 دبابة KV2   تم تصميمها بدرجة أولى لإختراق التحصينات  .

6 - PANZER  3  ألمانية  

وهي تعرف باسم Pzanzerkampfwagen   أي panzer 3 صنععت هده الدبابة سنة 1930 على يد ألمانية النازية وتم استخدامها في الحرب العالمية التانية لمكافحة المركبات المدرعة وغيرها من لأسلحة المشابهة .  غير أن الجيش النازي لم يعد يجعلها محور إهتمامه ولكنها في كل لأحوال  استمرت في دعم المشاة حتى نهاية الحرب ,وقد تم استخدامها ضدد بولندا وفرنسا ولا تحاد السوفياتي في شمال إفريقيا .

5 - PANTHER   ألمانية 

هي دبابة ألمانية متوسطة الحجم دخلت حيز الخدمة في سنة 1943 , وعرفت بالحماية التي توفرها لطاقمها  وقوتها بالتالي كانت من الدبابات المحببة لدى الجيش النازي عكس  panzer 3 

4 - PANZER 4 ألمانية 

كانت من الدبابات لأكتر شيوعا  وعرفت تحسينات مستمرة صنعت منها حوالي 8500 وحدة من  هده الدبابات  بين سنة 1937 - 1945 اعتمد عليها الجيش النازي في كتير من عملياته .

3- SHERMAN  M4  الولايات المتحدة الأمريكية 

تعتبر من الدبابات الرئيسية في الولايات المتحدة لأمريكية  , وجرى استخدمها في أعراص خاصة ,  إعتمدوا على  تصميم هيكلها كأساس لتصميم مركبات أخرى ومدفعبات . وقد شاركت في القتال في الحرب الكورية وجرى استخدامها الى نهاية القرن العشرين .

2- تايغر 1  ألمانية 

صممت للقتال في المناطق الحضرية مجهزة بصواريخ هاون تم استخدامها من سنة 1942 الى استسلام ألمانية 

1 - T-34 لاتحاد السوفياتي 

دبابة متوسطة  تم تصنيعها مابين 1940 و 1958 كانت الدبابة لأكتر كفائة في الحرب العالمية التانية في يونيو من سنة 1941 وجد لألمان صعوبة كبيرة في تدميرها  وكانت دروعة سميكة وقوية توفر حماية جيدة لطاقمها .

شعائر وطقوس حلق للحى في تاريخ الحضارات القديمة

يهتم الرجال بحلق للحية وتفنن في تزيينها ,كما يهتموا بقص الشعر وتصفيفه باعتباره روتين يومي لكل رجل . لكن الشئ الدي ستتعرفون عليه في هدا الموضوع في رحلة عبر الزمن والحضارات لإنسانية نتعرف من خلالها عن طقوس وشعائر قص للحى  عبر التاريخ القديم .

في بلاد لإغريق "اليونان"

اعتبر اليونانيون للحية على أنها رمز للحكمةوالرجولة وغالبا ماكنوا يقصون الشعر إلى أن تنمو للحية . أما حلق للحية فرجال كانوا لا يحلقونها إلا في حالة الجزن  ,فكان يقوم إما بتمزيقها بيديه، أو حرقها بالنيران، بينما في حالة وفاة أي رجل، كان يقوم أقربائه بتعليق قصاصات من لحيته على عتبة باب المنزل. كان اليونانيون القدماء يلقون بالعقاب على أي شخص إذا تعدى على لحية الآخر، فهي كانت بمثابة إهانة كبيرة لا تغتفر، ومن لا يطلق لحيته فهذا أمراً شائناً. فعلى سبيل المثال كان سكان إسبارطة يحلقون نصف لحية الرجل على سبيل الإشارة لجبنه وانعدام شجاعته أثناء المحاربة في المعارك. وظلت اللحية تحمل أهميتها الخاصة إلى أن اعتلى العرش الإسكندر الأكبر حيث أمر رجاله بالتخلص من لحاهم خوفاً من أن يشدهم منها أعداؤهم في المعارك.

عند الفراعنة "مصر القديمة"

في المرحلة الأولى من بدايات الحضارة المصرية القديمة كان الرجال يتركون للحاهم لتنمو مع شعرهم ,وقد تم ملاحظة دلك في الرسومات على المعابد   تصور تلك الفترة من الحضارة المصرية وجميع الرجال بلحى وشعر طويل. أما في المناسبات والاحتفالات فالملوك يضفرون لحاهم ويزينوها بغبار الذهب. ومع مرور الزمن ودخول مصر في عصر الأسرات، بدأ الرجل المصري يتخلى عن إطلاق اللحى والشعر الذي اعتبره شيئاً بدائياً. فبدأ ظهور حلاقي الرأس والوجه وأحياناً بعض أجزاء الجسد، وكان الأثرياء من المصريين يستأجرون حلاقين ليعيشون معهم ويكونون تحت خدمتهم للحفاظ على جسدهم خالي من الشعر سواء في الرأس أو الوجه وأصبح الظهور بشعر على الوجه أو الجسد أمر يشير إلى أن الرجل من طبقة اجتماعية أقل. وكانت الحلاقة من الشعائر الهامة لدى المصريين القدماء، وكان الملوك قديماً يجعلون الحلاقين يحلقون لهم باستخدام شفرات مطرزة بالجواهر، وكان إذا ما توفي ملك، دُفن ومعه حلاقه الخاص وشفرته الخاصة لضمان أنه سيتكمن من الحفاظ على نظافة جسده من الشعر في الحياة الأخرى بعد الموت بحسب المعتقدات لديهم. وبالرغم من ذلك، ظلت اللحى تحمل إشارة إلى علو المكانة والقوة، ولهذا يمكنك رؤية الملوك المصورة على جدران المعابد وهم بلحية في الاحتفالات الهامة.

في بلاد الرافدين 

أظهر أهلها اهتماماً خاصاً باللحى، حيث كانوا يحرصون على أن تكون سميكة وطويلة، فكان عِلية القوم يقومون بصباغة لحاهم بالحنة وينثرون عليها غبار الدهب، كما يلفونها بالشرائط لتزيينها. ومن أهم ما ميزهم أنهم كانوا يقضون ساعات طويلة في تزيين لحاهم وتصفيف أطرافها وتجعيدها لخصلات صغيرة، وكانت اللحية تدل على الطبقة الاجتماعية لصاحبها، فكلما علا شأن صاحبها كلما تجدها أكثر تعقيداً في تزيينها. وقاموا بتطوير طريقة لتصفيف الشعر ولكنهم لم يكونوا يحبون هذا، فكانوا يغسلونه مرة في العام. وكانت تصفيفة الشعر تدل على مهنة صاحبها، فيمكنك أن تميز بين الطبيب والكاهن والمحامي وحتى العبيد والخدم.

عند الرومان 

اهتم الرومانيون القدماء بحلاقة اللحية تماماً لكي يتمكنوا من تمييز أنفسهم عن أبناء عمومتهم اليونانيين، بل وكانت الحلاقة الأولى لأي رجل تعد بمثابة أحد الشعائر الدينية الخاصة التي يحتفل بها أمام الأصدقاء والأقارب. وكان يحتفظ الرجل بخصلات شعر لحيته التي تم حلاقتها للمرة الأولى في صندوق خاص، فعلى سبيل المثال كان الإمبراطور الروماني نيو يحتفظ بخصلات شعره من الحلاقة الأولى في صندوق ذهبي خاص مرصع باللؤلؤ.

عند القبائل الجرمانية 

كان سكان القبائل الجرمانية القديمة يطلقون العنان للحاهم، فكانوا أصحاب أكثف اللحى في القارة الأوروبية. جرت العادة بين الرجال آنذاك أن يقسموا على ألا يقصوا لحاهم أو شعرهم إلا بعد قتل عدو. ويحكى أنه في عهد السكسونيين عند هزيمتهم، أقسم رجالهم بألا يقصوا لحاهم أبداً إلا بعد الانتقام لهزيمتهم، ولكنهم هزموا مرة أخرى.

الحضارة الهندية 

في الوقت الذي كان فيه إطلاق اللحية أمر طبيعي بين رجال الطوائف المختلفة للهندوس، جرت العادة بينهم على الاحتفال بأول حلاقة لهم على غرار الرومانيين القدماء، وكانت تتم عندما يبلغ الصبي الـ16 من عمره في احتفال ديني خاص. وكان يقوم بمختلف الشعائر حلاق خاص والذي كان يحرص على حلاقة اللحية والشاربين والشعر، وكان أجر الحلاق يتغير حسب طائفة الرجل، فإما تكون ثور وبقرة، أو زوجين من الأحصنة، أو زوج من الخراف.

القبائل لإفريقية

في القارة لإفريقية جنوب الصحراء تتعدد العشائر والتقاليد والعادات لدى رجال القبائل لإفريقية بين لأمس واليوم .ففي كينيا توجد قبائل الماساي على سبيل المثال، التي تعد الحلاقة جزءاً من الشعائر التي تمارسها للدلالة على المراحل التي يمر بها أي فتى فعند بلوغ الصبي سن الـعاشرة تحلق الأم رأس ابنها تماماً للدلالة على بلوغه هذا السن، وعندما يبلغ الـ14 يتم حلاقة رأسه ووجهه بالكامل كجزء من التقاليد والشعائر التي عليه أن يمر بها ليكون رجلاً ثم يصبح بعد القيام بذلك من محاربي القبيلة وبإمكانه أن يتخذ زوجة له لتعيش في كنفه. كما أن قبائل الماساي كانت الوحيدة التي تسمح لرجالها بإطالة الشعر، وكانوا يقضون الوقت طويلاً في تزيين شعرهم وصباغته ويصنعون منه جدائل طويلة رقيقة، ولا يزال هذا مستمراً إلى اليوم...

سر مكان سد يأجوج ومأجوج حقائق هامة

سرمكان سد يأجوج و مأجوج من حلقة شمس منتصف الليل من برنامج العلم و الايمان للعالم لمصطفى محمود , ستكتشف حقائق ومعلومات كانت غائبة عنك  فيديو مهم يستحق المشاهدة والمتابعة .

</div>

اختراعات حديتة جدورها الحضارات القديمة

غالبا مايعتقد الكثير من  الناس أن الحضارات القديمة كانوا بدائيين في كل شئ ,  غير أنهم كانت لهم القدرة على  لإبتكار ولإختراع العديد من الأشياء التي لازلنا نستخدمها إلى الأان , وإن كانت بصورة متطورة ومتقدمة بتالي نقترح عليكم في هدا الموضوع  خمس اختراعات  من فترة التاريخ  القديم .

1- الخرائط 

في عام 1930، اكتشف بعض علماء الآثار، الخريطة الأقدمتاريخياً والتي تعود إلى ما قبل 2500 عام ق. م، وقد وجدت علىبعد 200 كيلومتر شمال منطقة بابل القديمة في العراق، وهي عبارةعن رقعة صغيرة بحجم كف اليد مرسوم عليهامعالم أحد المناطق الجبلية التي يمر من بينها الماء، وعلى الجوانبدونت العديد من الملاحظات باللغة المسمارية، وبشكل منمق.

2- الصابون 

 أول الأدلة المسجلة تاريخياً عن إنتاج الصابون تعود لما قبل2800 عام ق. م في بابل القديمة، وقد وجدت فيها التركيبة التيكانوا يصنعون منها الصابون، وهي مكونة من الماء والقلوياتوزيت القرفة، أما الأدلة التاريخية الأخرى فقد وجدت على ورقةبردي في مصر وتعود إلى 1550 عام ق. م، إضافة إلى العديد منالرسوم والحفريات المصرية التي توضح اهتمام المصريين القدماءبالنظافة اليومية.

3- مصانع السفن 

تم بناء أول مصنع للسفن في حوض مائي بميناء مدينة هارابانالساحلية بالهند، وكان الهدف منه بناء السفن الكبرى التي يمكنهاأن تبحر في خطوط التجارة الطويلة عبر نهر السند والمحيط الهنديوبحر العرب، وكان ذلك قبل 2400 ق. م، كما أتم الهنود القدماء بناءمراكز للخدمات البحرية على طول خطوط تجارتهم.

4 -  المنظار الطبي 

لم يكن المنظار الطبي القديم بنفس الشكل المتعارف عليه حالياً،فقد كان مجرد آلة حديدية تستعمل في استكشاف تجاويف الجسمللكشف عن بعض الأمراض، وقد استخدم هذا المنظار لأول مرةبواسطة الرومان.

5- معجون لأسنان 

أقدم إشارة إلى معجون الأسنان في التاريخ تعود إلى إحدىالمخطوطات المصرية التي رسمت في القرن الرابع، وقد كانتللعالم الأندلسي والموسيقار "زرياب" الريادة في صناعة أولمعجون أسنان ذو نكهة ورائحة جذابة، وعلى الرغم من ذلك فلميتم استخدامه بشكل موسع في أنحاء العالم إلا مع حلول القرن الـ19.

خفايا سيارة الرئيس الأمريكي

غالبا ما تكون سيارة رؤساء الدول معدة لمواجهة" طلقات النا"ر و"القنابل اليدوية" و"المتفجرات"، لكن سيارة الرئيس الأميركي باراك أوباما يمكنها مواجهة هجمات بالأسلحة الكيميائية والصواريخ.... إليكم المزيد من الأسرار عن هذه السيارة الخارقة.

السيارة التي يطلق عليها عملاء الخدمة السرية المكلفين بخدمة الرئيس اسم "الدبابة" تقوم بإعدادها شركة جنرال موتورز والتي ترفض إعطاء أي تفاصيل محددة حول السيارة التي تعد أكثر السيارات المدرعة أماناً. تحتوي السيارة ككافة السيارات المصفحة على زجاج وجسم مقاوم للطلقات النارية، لكنها تستطيع مقاومة الهجمات بالأسلحة الكيماوية، كما أن السيارة تحتوي على أنظمة اتصال إلكترونية تمكن الرئيس الأميركي من التواصل مع العالم الخارجي. وللترفيه، يوجد مشغل أسطوانات بالسيارة يمكن الرئيس الأميركي بلمسة زر واحدة من التغيير بين 10 أسطوانات مختلفة.

ووفقاً للمواصفات المعروفة، فإن السيارة تحتوي على أبواب مصفحة سمكها 8 بوصات، ويصل وزنها لوزن باب كابينة طائرة "بوينغ 757"، كما أن زجاج باب السائق المقاوم للرصاص لا ينزل سوى 3 بوصات حتى يمكنها دفع رسوم عبور طريق أو التحدث مع عملاء الخدمة السرية الذين يركضون حول السيارة أثناء سيرها ببطء. ويتكون جسم السيارة الخارجي من خليط شديد الصلابة من الصلب، الألمونيوم، التيتانيوم (بل وحتى السيراميك) لمقاومة الصواريخ الموجهة إلى السيارة. وتحتوي مقصورة السائق على مقود سيارة عادي، لكن لوحة العدادات تحتوي على مركز اتصالات ونظام تتبع عبر الـ"GPS"، كما أن السائق يتم تدريبه على القيادة بواسطة المخابرات الأميركية لمعرفة كيفية التصرف في المواقف المختلفة.

 وتم تركيب كاميرا للرؤية الليلية بمقدمة السيارة مع بنادق لإطلاق الرصاص وعبوات الغاز المسيل للدموع، يوجد بداخل السيارة أكياس من نفس فصيلة دم الرئيس للاستخدام في حالات الطوارئ، أما عجلات السيارة فتم تصفيحها بمادة الكافيلار المقاومة للرصاص والتمزق، ويوجد بأسفلها إطار معدني يمكن السيارة من الاستمرار في التحرك حتى لو تمزقت الإطارات المطاطية.

 أما شاسيه السيارة فقد تم تدعيمه بصفائح من الصلب بسمك 5 بوصات توجد أسفل السيارة للحماية من الأحداث المفاجئة مثل الألغام الأرضية أو القنابل المزروعة في الطريق، في حين تحتوي المقاعد الخلفية للسيارة على حزمة خاصة من الأجهزة تتضمن سطح قابل للطي ولابتوب مزود بواي فاي وهاتف يعمل بالأقمار الصناعية وخط مباشر للاتصال بنائب الرئيس والبنتاغون. أما حقيبة السيارة فتحتوي على نظام لمقاومة الحرائق وخزان للأكسجين، في حين يفصل مقصورة الركاب عن السائق حاجز زجاجي يمكن للرئيس التحكم فيه لفتحه أو إغلاقه، بالإضافة إلى وجود زر طوارئ يمكن للرئيس استخدامه لطلب النجدة في حالة التعرض لمشكلة.

القنوات الفضائية كم تدفع للمحليلين لقاء ظهورهم على الشاشة

 يتناقل بعض الصحفييون   كيف أن بعض الضيوف الذين يقدمون تحليلاتهم عبر'' القنوات الفضائية العربية أوالعالمية''، يشترطون دفع عائد مالي بدل مشاركتهم عبر تلك القنوات، لدرجة مفاصلة بعضهم القناة على مقدار المبلغ المدفوع!.       فيما يتداول بعض الضيوف على إختلافهم كيف أن بعض المراسلين الصحفيين، لا يدفعون لهم مقابل حضورهم ومشاركتهم، في الوقت الذي تدفع فيه ذات القناة لغيرهم! بل ويصل الأمر بحسبهم إلى حد إكتشاف الضيف أحيانا بأن ما كان يجب أن يستلمه من القناة الفضائية أقل بكثير مما إستلم، إن هو إستلم أصلا!.

  تناهي هذا الأمر في غير مرة إلى مسامعنا , واللبس الحاصل حول من يجوز الدفع لهم ومن لا يجوز، ومن يطلب عائدا ماليا ومن لا يطلب، إلى جانب يقيننا بأن هناك فضائيات تنتهج مبدأ عدم الدفع لضيوفها مقابل إستضافتهم لأسباب كثيرة، في الوقت الذي تتبع محطات فضائية أخرى سياسة الدفع للضيوف لسبب أو لآخر، كل ذلك دفعنا للتعريج على هذا الموضوع، بهدف إستكشاف حقيقة الأمر وتبيان وجهات نظر الأطراف كافة، المتفقة وحتى المتباينة في ذات الشأن من طرفي المعادلة(الفضائيات، والضيوف).         قناة العربية الفضائية قالت وعلى لسان رئيس تحريرها الدكتور نبيل الخطيب وفي ردّ موجز على إستفساراتنا(لضيق وقته)" أن سياسة قناة العربية واضحة في هذا الامر، حيث أنها تدفع مكافآت لخبراء أو محللين مقابل جهد ووقت ومعلومات يقدمونها للجمهور كما هو الحال في مختلف بلدان العالم، حيث يُدفع100 دولار للخبير الذي يشارك في نشرات الأخبار، أو 200 دولار مقابل مشاركته المطورة ضمن برنامج نقاشي(على أن تكون أي منهما "الاعلى" لايف على الهواء مباشرة)،  فيما لا تُسدد أي مكافآت على الإطلاق للمشاركين السياسيين المحترفين كـ وزير، عضو قيادة حزبية، أياً كان، نظراً لأن لديهم مصلحة محددة للظهور".

 لكن مراسل قناة المنارالفضائية خالد الفقيه قال أن سياسة محطته تختلف تماماً، إذ تمتنع  القناة عن الدفع للضيوف على الإطلاق بغض النظر عن كونهم سياسيين أو محللين أو مختصين"نحن لدينا إستراتيجية تقوم على أننا قناة مقاومة مفتوحة لكل صاحب رأي منحاز للحقوق الوطنية والقومية لإبداء رأيه، وبالتالي فإن مبدأ الدفع المالي حتى لمن يشارك كمحلل في البرامج السياسية، أو في التعليق خلال نشرات الأخبار مرفوض لدينا(باستثناء تلك الشخصيات التي يتم دعوتها للذهاب إلى بيروت، حيث يتم تسهيل دخولها للبنان فقط). علما  أن مبدأ رفض الدفع لدينا يعود لكون أن الملف الفلسطيني هو ملف له حق تاريخي وواقعي، وهو(أي الدفع)غير مهني في الحالة الفلسطينية لأنه يتنافى مع الحس الوطني للضيف ومشروعية القضية المتناولة، ولأن الذهاب باتجاه دفع الأموال سيعني بصورة أو أخرى الإسهام في تحويل القضية لمصدر للتكسّب، أو لأن يؤثر هذا المبلغ على فحوى ما يقوله الضيف، فيُسمع المحطة والجمهور ما يريدون! وللأسف أن بعض المحللين أو الضيوف (يتلونون) حسب رأي المحطة، فمن يظهرعلى قناة إسرائيلية أو أمريكية يُسمعها ما تريد! وإذا ما خرج على قناة أخرى يُسمعها حديثا مغايراً!.    وبناء على ما تقدم فإن دفع الفضائيات مكافآت لشخوص معينين مرارا وتكرارا مقابل إستضافتهم، بمثابة دفع للمتلقي للتساوق معها وعدم إغضابها كي لا تتوقف المحطة عن استضافته، حيث يصبح الضيف مقيداً بسياسة المحطة، ويخشى معاكستها كي لا يفقد حضوره مرة أخرى، الأمر الذي يندرج في سياق شراء المواقف ولو بصورة غير مباشرة. (رغم أن ذلك لا ينطبق على كل الضيوف، حيث أن هنا شخصيات محلية ترفض الظهورعلى القنوات الأمريكية، وحتى بعض الفضائيات العربية وما شابهها لموقف مبدئي لديهم)".

  ويرى مراسل قناة المنار الفضائية بحكم التجربة أن مبدأ الدفع للضيوف من قبل قنوات فضائية، أخذ ينعكس في الشارع بصور أخرى" للأسف هذا الأمر بات ينسحب على المواطنين عند إنجاز أي فيلم وثائقي أو طلب تصويرهم! حيث بدأ البعض ُيطالب ببدل مالي مقابل تصويره أو أخذ رأيه في المواضيع التي نطرحها! وبالتالي فمن يتحمل المسؤولية في النهاية هي المحطة وصحفييها، وبالذات قنوات الخليج العربي التي أرست هذه السنة السيئة، الأمر الذي أدى لخرق قواعد سلوك المهنة، لدرجة أن البعض بات متكسباً منها!!! حيث أن ضيف إحدى الفضائيات أبلغني بأنه اكتشف أن المراسل أو المسؤول أعطاه أقل مما دفعت له المحطة، وأنه عرف ذلك بالصدفة لدى زيارته دولة المحطة! وهذا بلا شك يندرج في خانة الفساد، ناهيك عن أنه ضرب لأخلاقيات المهنة في صميمها!!.

وقد أورد الصحافي خالد الفقيه حادثة رفض فيها الضيف المشاركة عبر قناته نظرا لعدم وجود مكافأة مالية بدل حضوره لمقر القناة"في إحدى المرات طلبتُ من شخصية ما الحضور لبرنامج، فبادرني بالسؤال كم تدفعون، وكيف؟ فقلت له: لم أفهم ما تعني؟ فقال: بدل حضوري. فأجبته: نحن قناة مقاومة والمجال مفتوح أمامك. فقال: أنا آسف. ومنذ ذلك اليوم لم نتصل به. وفي حالات  أخرى إذا صادف تلقي الضيف لأكثر من طلب للحضور والمشاركة بموضوع معين وفي آن معا، فإنه يُفضل القناة التي تدفع، حيث يذهب إليها فورا ولا يلتفت إلينا. ورغم إحتجاب بعض الضيوف عن الظهور لدينا لتلك الأسباب، فإن الأمر لم يؤثرعلينا، خاصة وأن الساحة الفلسطينية واسعة، إذ لا يمكن حصر المعرفة عند شخصية محددة، كما أننا وعلى الدوام لدينا توجه لإبراز وجوه جديدة،(ولكن ليس على حساب المعلومة والمهنية)، وهو ما فتح الباب واسعا أمام وجوه جديدة على الساحة المحلية. 

  كما ختم الصحافي خالد الفقيه مراسل قناة المنار الفضائية حديثه قائلا" رغم التباين في المبلغ المدفوع من ضيف لآخر(من قبل القنوات الفضائية التي تنتهج مبدأ الدفع)، إلا إنها بالمجمل تتراوح بين(100-250) دولار تدفع للضيوف وفق مبررات وحجج واهيه متعددة من بينها أن ظهور الضيف على الشاشة بحاجة لتحضير وجهد ودراسات، أو أن الضيف بحاجة لوسيلة تُقلّه إلى مقر القناة! رغم أن معظم الفضائيات لديها سيارات تُحرّك لإصطحاب الضيف من منزله أو عمله، ومن المؤسف ما سمعته عن أنه حتى شخصيات كبيرة وتشريعية تتقاضى المال!". 

 وقد أكد مدير قناة القدس الفضائية في فلسطين عماد الإفرنجي، تعرض قناته لضغوط من قبل عدد قليل من الشخصيات سواء السياسية أو المحللين للدفع لهم ماليا مقابل ظهورهم على القناة! وهو ما لم تستطع القناة تلبيته لعدم قناعتها بالأمر خاصة من السياسيين، وثانيا لعدم قدرتها المالية على مجاراة هذه العملية وفق ما قال" برأيي ان ممثلي الأحزاب والحركات والشخصيات السياسية يفترض ألا يطلبوا أو يعطوا مالا مقابل ظهورهم عبر وسائل الإعلام ، لأنهم يمثلون توجها سياسيا، ويعملون على استقطاب الجمهور من خلال التوجه لوسائل الإعلام التي توفر لهم الفرصة لمخاطبة الجمهور وإعلان أوتوضيح مواقفهم السياسية المختلفة والترويج لها. أما المحللين و الخبراء  والمختصين سواء السياسيين أو العسكريين او الأمنيين أو الرياضيين أو الإقتصاديين أو أي مجال آخر، فإن البدل المالي أيا كان اسمه هو من حقهم، إذا كانت سياسة القناة وقدراتها تسمح لها بذلك، وهي برأيي مشروعة، وذلك ما يمايز بين مؤسسة وأخرى، فالمحلل هنا يعد ويجتهد ليقدم رأيا يفترض محايدا وموضوعيا لتسليط الضوء على قضية ما أمام المتلقي. 

رغم ذلك يقول عماد الإفرنجي فإن قناته لا تدفع لأحد مالا مقابل ظهورهم معها" لا يتلقى منّا أحد أي مبلغ مالي مقابل ظهوره على القناة سواء كان سياسي أو مختص أو محلل، فالقناة تعتبر نفسها تقدم خدمة للشعب والوطن والقضية، وهو ما يتفهمه 99% من المشاركين معها، فنحن لا يوجد لدينا لا بئر غاز ولا بحر بترول، حيث أن كل ما نستطيع القيام به هو توفير المواصلات للضيوف إذا لزم الأمر، إنطلاقا من أن بعضهم لا يوجد لديه سيارة تُقله، أو ربما نرسل له سيارة البث الخاصة بنا لمشاركتنا، فهناك بعض الشخصيات المحترمة نشعر وكأنه محظور مشاركتها عبر الفضائيات بل ويتم محاربتها والعمل على إخراس صوتها بصمت". 

   وحول أثر إمتناع بعض الضيوف عن المشاركة بسبب سياسة المحطة الرافضة لمبدأ الدفع على ذات القناة، قال مدير مكتب قناة القدس الفضائية" بكل صراحة فإن عدم قدرة القناة على الدفع المالي للمحللين وأحيانا الشخصيات يعوق ويمنع مشاركة شخصيات ومحللين ذوي خبرة لاسيما ممن يعتبرون قضية الدفع المالي قضية أساسية، حيث وللأسف إمتنع بعض المحللين (وهم قلة) عن الظهور بفضائية القدس بسبب عدم وجود بدل مالي، مع ذلك نحن ملتزمون  بسياسة القناة رغم التأثير السلبي لذلك، حتى إذا ما  تشدد موقف أحدهم بعدم الخروج إلا بالمال، فإننا نضطر إلى حذفه من قائمة ضيوفنا وعدم التعامل معه، وأذكر قيام أحد الساسة بالضغط علينا ليحصل على بدل مالي، لكننا رفضنا لأننا ببساطة لا يوجد لدينا إمكانية لذلك، لكنه عاد وشارك معنا، وهو ما حدث مع إثنين من المحللين، بعدما تأكدوا ان سياستنا واحدة مع الجميع".     ضيق الإمكانيات، وسياسة المحطة، دفعتها للبحث عن بدائل أخرى" نظرا لذلك، إنتهجنا مبدأ الإنفتاح على الجميع، حيث بادرنا إلى توسيع  قاعدة المستضافين ممن يحظون بالإحترام، وممن يستطيعون تقديم رؤى وتحليلات تنير الرؤية للجمهور المستهدف، إذ قدمنا للاعلام وللمشاهد شخصيات جديدة سواء سياسيين أو محللين وباحثين وخبراء في شؤون مختلفة،  بهدف كسر ما يمكن وصفه باحتكار بعض الشخصيات المعروفة قضية التحليل السياسي لأبعاد وتطورات القضية الفلسطينية على وجه الخصوص .

  كما إعتبر عماد الإفرنجي مدير مكتب قناة القدس الفضائية  أن قيام بعض الضيوف بتحليل المواقف او عرضها وفق رؤى وتوجهات المحطة سقطة للضيف"ربما يكون من ضمن سياسة بعض القنوات التأثير على حديث أو موقف وتحليل الضيف، ولكنها إن حدثت  فهي سقطة بحق الضيف، وستحدث انطباعات سلبية لدى الجمهور المتلقي عنه ، كما ان المشاهدين ليسوا سذج بل أذكى مما يتصور البعض، فقد يكونون فكرة عن الشخص المستضاف ربما يصعب تغييرها إذا أصبحت قناعة لديهم".       من جانبه نفى مدير إحدى القنوات الفضائية العربية، والذي فضّل وشدّد على عدم الإشارة لقناته أو إليه من قريب أو من بعيد، قيام قناته بدفع أي أموال كمكافآت إلى السياسيين، حيث يقتصر الدفع بحسبه للخبراء والصحفيين" الشرط الأساسي للدفع أن لا يكون الضيف سياسيا أو صاحب مصلحة في الموضوع المدرج للبحث، وبالتالي فإن دفع المكافآت محصور (للخبراء والصحفيين)، علما أن المبلغ الذي يدفع للضيف المشارك هو حق له لأنه يستحقها، ويأتي ضمن مهنتهم، ناهيك عن أنك تأتي به من بيته أو من عمله على حساب وقته، وبالتالي فلا يجوز ان يفعل ذلك دون مقابل! لذا فإن هذا الدفع مهني جداً وأمر طبيعي في وسائل الإعلام المحترمة، وهو معمول به في جميع وسائل الإعلام الأجنبية والإسرائيلية منذ أمد بعيد، وإن لم تتعامل به وسائل الإعلام العربية إلا في السنوات الأخيرة، رغم أنه من خصوصيات كل محطة وليس موحدا كسياسة، وللإنصاف نقول أن هنالك ضيوفا يرفضون تقاضي مقابل مالي لمبدأ لديهم. 

 وأضاف" أنا لست مع من يقول بأن مبدأ الدفع يدفع الضيف لأن يقول على هوى المحطة، وأنه يُصبح (ملونا ) نظرا لأن مواقفه تم شراؤها، فبالنسبة لنا لم يحدث ذلك حتى الآن، ويجب احترام الناس ورغباتهم وعدم التشكيك بهم".      وختم مدير ذات القناة الفضائية حديثه بأن أوضح المعيار المعتمد لتقدير المبلغ واجب الدفع لكل ضيف" المبلغ لا يتجاوز 100 دولار للمشاركة في نشرة الأخبار، أما بالنسبة للبرامج فيتوقف ذلك على طول البرنامج (ما بين نصف ساعة إلى ساعة) ، لكنه لا يتجاوز بكل الاحوال 250 دولارا".     بدوره نفى مدير مكتب قناة أبو ظبي في الضفة الغربية ماجد سعيد هو الآخر، أن تكون قناته قد دفعت أي مقابل لأي سياسي أو مسؤول" حتى الفترة الأخيرة التي كنّا نستضيف بها ضيوفا عبر القناة، لم نكن نعطي سياسيين ولا لأي شخص يمثل منصب فصائلي، حزبي، أو حكومي أي مبلغ من المال مقابل ظهوره على شاشتنا، إنطلاقا من كون ان السياسي يعطي موقف حزبه أو حكومته، بينما كنّا ندفع قرابة الـ150 دولار للضيوف سواء محللين أو كتّاب أو صحفيين، نظير تحليلهم لموقف ما، ولأن ذلك يأتي على حساب جهدهم وعملهم ومقابل الوقت الممنوح للمحطة، فهو يأتي بناء على طلب المحطة لتحليل موقف أو خبر، لا ليقول موقف ينمّ عن شخصه، وبالتالي فإن هذا المبلغ الذي نودعه في حسابهم مباشرة هو من حقهم، ولذا كان من الطبيعي أحيانا أن نتلقى إتصالات من بعض الضيوف الذين يعرفون سياسة المحطة بموضوع الدفع، ليقولوا لنا(المحطة تأخرت علينا بالدفع)

  وحول إن كان المبلغ المدفوع يؤثر على آراء الضيف، قال ماجد سعيد"كنّا ولا زلنا نثق بأن المبلغ المدفوع للضيوف لا يؤثر إطلاقا على تحليلهم لقضية مثاره، فبعضهم يشاركون عبر قنوات فضائية تدفع مقابل ظهورهم، ويشاركون أيضا من خلال قنوات فضائية لا تنتهج مبدأ الدفع، وفي القناتين يقولون آراءهم ذاتها، وبالتالي فإن الآراء لا تتأثر بما قد يدفع لهم، ولم يحدث مطلقا من أي ضيف أن يتحدث وفق سياق معين، إذ أن الضيف يقول ما يريد دون أي تدخل من القناة، وذلك لأن قناة أبوظبي ليست مسيسة، ولا تبرز أمر معين وتغطيه بإنحياز وتخفي الآخر بما يخدم أجندتها الخاصة، حيث لم تتبنى القناة في يوم من الأيام قصة معينة وتدافع عنها، بحيث كانت ولا تزال وعلى الدوام تنقل للمشاهد الأخبار بشفافية وكما هي".         وعلى الجانب  الآخر من هذه المعادلة، كان أن التقت(مدى الإعلام) بواحد من أبرز الشخصيات المحلية المستضافة عبر مختلف الفضائيات العربية والأجنبية على حدّ سواء، وهو الكاتب الصحفي والمحلل السياسي خليل شاهين، والذي أقرّ تلقيه ما أسماها بـ(مقابل الخدمات) بدل ظهوره عبر بعض المحطات الفضائية العربية والأجنبية، كما دافع عن حق المختصين في تلقي تلك المكآفآت مقابل ما يقدمه الضيوف للمحطة من خدمات" من حق الضيوف إذا كانوا محللين وخبراء  وأكاديميين ومختصين في المجالات السياسية والاقتصادية والاجتماعية، أو إذا ما كان الضيف طبيبا مختصا أو فنانا أو ناشطا في قضايا حقوق المرأة والأطفال، تلقي مقابلا ماديا عن خدمات يُطلب منهم تقديمها، وهذا ينطبق عليّ أنا أيضا. حيث أن المحطة تقوم عمليا بشراء خدمات يقدمها هؤلاء لصالح المحطة من خلال التحليل وإبداء الرأي أو تسليط الضوء على قضية ما، ولذلك فهي ملزمة بأن تدفع مقابل هذه الخدمات المقدمة من محللين وخبراء ليسوا موظفين لدى المحطة وتتم دعوتهم عند الحاجة، وبغض النظر عن توقيت ظهورهم على الشاشة".

شرعية الدفع للمحللين والمختصين بحسب شاهين، لا تمتد أوتنطبق على السياسيين، الذين يُصر بعضهم بحسبه على تلقي مكآفآت مقابل المشاركة عبر الفضائيات"هناك مسؤولين حكوميين أو سياسيين أو نواب قد يصروا على تلقي مبالغ مقابل استضافتهم، على الرغم من أن هؤلاء تتاح لهم فرصة الظهور على الشاشة للرد على موقف ما أو توضيح وجهة نظر، وليس لتقديم خدمات التحليل للمحطة، وهم هنا يستفيدون من الهامش الذي ُيتاح لهم، وبالتالي ُيفترض أن لا يتلقوا مقابلا ماديا، وللأسف يعود للمحطة تحديد سياستها إزاء هذه الحالات، لكنني بصراحة لا أستطيع تفهّم مُطالبة أو تلقي هؤلاء مثل هذه المبالغ في حال دعوتهم للمشاركة بصفاتهم هذه وليس كمحللين. وبالمقابل أن يكون المطلوب مني عدم المطالبة بمقابل مادي كشرط لاستضافتي! أو أن أصمت على تلقي بعض مندوبي المحطات العربية أو الأجنبية أمولا باسمي لا تصلني! حيث وبوضوح هناك مكآفآت لا تصل  أحيانا إلى الضيوف، فمثلا تدفع القناة للضيف أحيانا من خلال القائمين على مكاتبها في الأراضي الفلسطينية، وفي بعض الأحيان لا ُيبّلغ الضيف بوجود مكافأة تصرف مقابل مشاركته! إلا للمحللين الذين يطلبون الدفع لهم، أو لمن يشترطون ذلك مسبقا "!.

 وقد أعطى الكاتب الصحفي خليل شاهين مثالا على ذلك" أنا شخصيا ظهرت كمحلل من خلال بعض المحطات، خصوصا الناطقة بالإنجليزية، ولم تُسلم لي المبالغ التي صرفت من المحطة لهذا الغرض! ولم أطلب ذلك. بل ان هناك محطات تدفع للمحللين الإسرائيليين والأجانب مكافآت مجزية ولا تدفع للمحللين الفلسطينيين! باستثناء بعض من يشترطون ذلك، وأحيانا يفضل استبدال هؤلاء بمن لا يطلبون مقابلا ماديا، خصوصا بعض المحطات الاجنبية التي تدفع لكل الإسرائيليين، مقابل عدد محدود من الفلسطينيين، تحت شعار أن المحللين الفلسطينيين لا يطلبون مقابلا مثلما يفعل الإسرائيليون!. مع ذلك فبالنسبة لي ولمعظم المحللين الفلسطينيين يبقى الأهم، هو إيصال وجهة النظر والتأثير في اتجاهات الرأي العام، حتى وإن لم يكن هناك مقابل مادي، أو فضّل القائمون على مكاتب بعض المحطات الاحتفاظ بهذه المكآفآت لأنفسهم!!!!!.        وقد بيّن الكاتب الصحفي خليل شاهين أن المبلغ الذي يتلقاه أو غيره من الضيوف مقابل ما يقدمونه من خدمات يتراوح عادة ما بين 100 و150 دولارا في حالة المشاركة من خلال نشرات الأخبار، أما إن كانت المشاركة من خلال برامج حوارية أو برامج التغطية المفتوحة لحدث أو تطور ما، فإن المبلغ يتراوح ما بين150 و500 دولار،(بحسب الأنظمة المعتمدة لكل قناة) تدفع عبر شيك أو نقدا أو بإيداعها في حساب الضيف. مع العلم ووفق قوله" هناك محطات  تدفع  مبلغا ثابتاً مقطوعاً مقابل المشاركة في البرنامج بصرف النظر عن مدته، وهناك محطات تحسب فترة المشاركة بالدقائق، مما يزيد قيمة المبلغ وفقا لمدة البرنامج، كما أن من المهم الإشارة إلى أن  الفضائيات التي تدفع مقابل المشاركة في النشرات الإخبارية، معدودة، وتكاد تكون محصورة في بعض القنوات العربية أو الأجنبية وليس جميعها". 

   أما حول إن كان الدفع يؤثر على آراء الضيف، ويجعله يتساوق مع القناة بحسب توجهاتها، فقد ختم خليل شاهين الكاتب الصحفي والمحلل السياسي حديثه بأن قال" أغلبية المحللين والخبراء الفلسطينيين لا يتعاملون من منطلق تجاري مع ظهورهم على القنوات الفضائية، وهم يفعلون ذلك انطلاقا من حرصهم على خدمة القضية الفلسطينية وفضح السياسة الإسرائيلية وسعيهم للتأثير في الجمهور المتلقي، من زاوية المواقف التحليلية التي يتبنونها، لكن للأسف هناك قلة من المحللين السياسيين ممن تتباين مواقفهم وفقا للقناة التي يظهرون على شاشتها، ليس فقط بسبب المال، بل وكذلك لأن هناك من يحب الظهورعلى الشاشات حتى بدون مال! وهؤلاء يعرفهم الجمهور، وسلوكهم هذا يمس بمدى احترامهم وقدرتهم على إقناع الجمهور بمواقف تتقلب حسب القنوات.       يبقى أن نشير إلى أن الفضائيات العالمية الأخرى، العاملة في فلسطين، يدور الحديث حول قيام معظمها بالدفع للمحللين السياسيين، وأن غالبيتهم يتلقون أموالا مقابل المشاركة بأراءهم، إنطلاقا من كونهم  يخصصون الكثير من أوقاتهم للقراءات والتحليل، ولبذلهم جهدا شخصيا لذلك.     فيما إعتاد المحللين الإسرائيليين على أن يفاوضوا بعض المحطات على المبلغ تصاعديا حسب فترة ظهورهم على الشاشة.

نقلا عن دنيا الوطن

أول صاروخ إيراني سيقتل مليون اسرئيلي و4 صورايخ كافية للإبادتها

نقلا عن موقع ((ديبكا)) الإسرائيلي يدكر أن إيران لديها "4 صورايخ "تكفي لإبادة اسرائيل بالكامل, وأول صاروخ قادر على قتل  مليون إسرائيلي , جاء ذلك في إطار تقرير للموقع عن "قوة إيران الصاروخية". ومن ناحيه اخرى كشف مسؤولون امريكيون أن الولايات الامريكية أجرت سراً هذا الشهر 'محاكاة حرب' لتقييم انعكاسات أي هجوم إسرائيلي على إيران، وبيّنت أنها ستؤدي إلى حرب إقليمية واسعة تجر الولايات المتحدة وتخلّف مئات القتلى الامريكيين. 

ونقلت صحيفة 'نيويورك تايمز' الامريكية عن المسؤولين الامريكيين، الذين طلبوا عدم الكشف عن هويتهم، أن محاكاة الحرب السرية، التي أطلق عليها اسم 'نظرة داخلية'، أظهرت أن الولايات المتحدة متخوفة من انعكاسات الضربة الإسرائيلية لإيران.  وأوضحوا أن هذه المحاكاة لم تكن تدريباً على أي تحرك عسكري امريكي، وشددوا على أن نتائج الضربة لم تكن الوحيدة لأي نزاع يحصل في الحياة الواقعية.  لكنهم لفتوا إلى أن محاكاة الحرب هذه زادت من مخاوف كبار المسؤولين الامريكيين، الذين قلقوا من أنه قد يكون من المستحيل تفادي أي تدخل امريكي في أي مواجهة مع إيران. 

وقال المسؤولون إنه خلال نقاش دار بين صانعي القرار الامريكيين حول عواقب أي هجوم إسرائيلي، كانت الغلبة لمن هم في البيت الأبيض والبنتاغون والجهاز الإستخباراتي الذين حذروا من أن الضربة الإسرائيلية قد تكون خطيرة بالنسبة للولايات المتحدة.  وأضاف المسؤولون أن نتيجة محاكاة الحرب أثارت قلق الجنرال جيمس ماتيس بشكل خاص، وهو الذي يقود القوات الامريكية في الشرق الأوسط والخليج وجنوب غرب آسيا.  ونقلوا عن ماتيس قوله لمساعديه خلال إجراء المحاكاة إن الضربة الإسرائيلية لإيران ستخلف عواقب وخيمة في المنطقة وبالنسبة للقوات الامريكية هناك.

يشار إلى أن محاكاة الحرب تقضي بأن تجد الولايات المتحدة نفسها مضطرة للمشاركة في نزاع بعدما ضربت الصواريخ الإيرانية سفينة حربية امريكية في الخليج ما أدى إلى مقتل قرابة 200 امريكي، فردت امريكا بتسديد ضربات على المنشآت النووية الإيرانية.  وعززت محاكاة الحرب في النهاية قناعة المسؤولين الامريكيين العسكريين بشأن الطبيعة التي لا يمكن توقعها أو التحكم بها لأي ضربة إسرائيلية لإيران، والرد الإيراني عليها.  يشار إلى أن أجهزة الإستخبارات الامريكية والإسرائيلية تتفق على التطور الذي حققته إيران في مجال تخصيب اليورانيوم لكنها تختلف حول الوقت الذي بقي لمنع إيران من بناء سلاح نووي إذا قرر القادة في طهران المضي في هذا الطريق.  من جانبه قال الزعيم الايراني الأعلى آية الله علي خامنئي امس الثلاثاء إن بلاده ستهاجم للدفاع عن نفسها ضد أي اعتداء من الولايات المتحدة أو إسرائيل.

 وقال خامنئي في كلمة بثها التلفزيون على الهواء مباشرة بمناسبة بدء العام الفارسي الجديد 'لا نملك أسلحة نووية ولن نصنعها لكن في مواجهة عدوان من الأعداء سواء من أمريكا أو النظام الصهيوني سنهاجم بنفس مستوى هجوم الأعداء علينا دفاعا عن أنفسنا'.  واضاف في كلمته أمام الآلاف عند ضريح الامام الرضا في مشهد 'يرتكب الأمريكيون خطأ فادحا إذا اعتقدوا أنهم بالتهديدات سيدمرون الدولة الإيرانية'.  وأضاف 'اننا لا نملك السلاح النووي ولسنا بصدد حيازته'، ولكن 'سوف نرد بنفس مستوى هجوم العدو اذا اعتدى علينا'.  واعتبر أن الشعب الإيراني اثبت للعالم اجمع أنه قادر على فعل ما يريد، وقال 'لقد حاول الاستكبار وأنصاره خلال العام الماضي بشتى السبل فرض حالة من الإحباط على الشعب الإيراني لكنهم فشلوا'.

وقال إن الحظر الذي فرضه الغرب وأمريكا على ايران ادى الى تطور البلاد، مشيرا إلى انجازات حققتها في مجالات الفضاء والطاقة النووية وتخصيب اليورانيوم بنسبة 20 بالمئة خلال العام الماضي.  وأشار إلى التقدم العلمي والتكنولوجي الذي حققه العلماء الإيرانيون واعتبره دليلا على قوة البلاد، مؤكدا ان التطور الذي حدث في ايران اكبر مما اعلن عنه.  واكد ان كل من يعول على النيل من ايران فهو خاسر، مضيفاً 'لو كان الشعب الإيراني راضخا لإرادة الاستكبار لما واجه هذا الضغط والحصار'.  واعتبر أن السبب الرئيسي وراء عداء الغرب لإيران هو ثروة الشعب الإيراني من النفط والغاز، مؤكدا ان النفط الإيراني لن ينضب قريبا.  ولفت آية الله خامنئي الى ان اغتيال العلماء النوويين كان محاولة أخرى قام بها العدو لاستهداف وإضعاف إرادة الشعب الإيراني.  واشاد بخطوة الحكومة في تطبيق خطة ترشيد الدعم الحكومي، وقال إن 'كافة المراقبين الإقتصاديين يجمعون على ان ترشيد الدعم كان امراً ضروريا'، معتبراً أن الهدف الأساسي منها هو توزيع الثروة بشكل عادل، بالإضافة إلى ترشيد استهلاك الوقود.

واعتبر أن أمريكا فشلت في شق صف الإيرانيين. وقال 'لقد شارك الشعب في الانتخابات البرلمانية بكثافة رغم الحرب النفسية التي شنها العدو على مدى ستة اشهر'.  ودعا جميع المعنيين بالشؤون الاقتصادية وافراد الشعب الإيراني الى التحرك باتجاه انعاش الإنتاج الوطني في العام الجديد، معلنا أن 'الانتاج الوطني ودعم العمل والاستثمارات الإيرانية' شعار العام الايراني الجديد.  واعتبر أن قضية الانتاج المحلي مهمة للغاية، مؤكدا على ضرورة دعم المستثمر الإيراني، وسيادة ثقافة استهلاك الإنتاج المحلي في البلاد.